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                侨史揭秘 /Notice

                潮汕人为什么总要衣锦还乡?

                公布工夫:2017/4/27 14:31:15


                “眷恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。”宋代闻名词人柳永笔下凄美的一幕打动着有数的厥后人,而这一幕已经一次次地在潮汕大地演出过。一只竹篮,一块甜粿,一条水布,一些复杂的一样平常用品,这是当年到海内营生的潮汕人的经典抽象。海内许多获得光辉成绩的潮商当年也是带上如许的行旅,洒一把热泪在生身之地,辞别亲人,坐上红头船,今后只身闯天涯。

                潮汕地域背靠丘陵,滨临南海,多发天然灾祸,如许的天然情况孕育出来的族群少了几分怨天恨地,多了几分坚固拼搏的秉性。靠海而生的人群只要勇于同风波搏击,才干得以生活,才干改动本人的运气。潮商从降生之日起,就与陆地结下不解之缘。




                潮人族群的构成


                从考古材料来看,先秦时期,潮州就有通往西北沿海、环珠江口以致东南、北江流域的航线。据考古和汗青专家的讲究,在揭西县发明的汉代独木舟应该是潮州土著民的帆海东西,他们很早就开拓了联合内部天下的航线。自秦汉当前,福建-潮州-广州的航线在南中国海上交通饰演越来越紧张的脚色。

                到了唐宋时期,福建-潮州-广州航道成为潮州与内部天下联络的次要通道。至宋之后,这条海上通道扩展至南方沿海港口,成为沿中国海的远洋商业商道。在宋朝,潮州曾经成为海内交通商业的紧张口岸地域,潮州港、凤岭港和揭阳港等商贸口岸曾经成为紧张的海内商业基地。

                潮州海内交通道路有明晰纪录的是在元代。在元人汪大渊《岛夷志略》中提到潮州经南海诸岛至泰西的航路。因而可以阐明至多在元代,潮州通往泰西的海内交通道路曾经构成。而这个时期,潮人作为一个传承中原文明又具有光显地区性的族群也根本构成。

                在宋朝,特殊是南宋,由于和平频仍,许多闽南地域的汉人为躲避战乱,迁徙到潮汕地域,带来了中原的文明,也逐步把潮汕土著民族边沿化,乃至使其加入汗青的舞台。但一个中央构成的文明与其天然情况亲密相干,潮州的土著文明和中原文明日益交融,构成了具有地区性的潮汕文明。唐宋时期潮州话开端从闽语中分解出来,至明代就已构成独立的次方言。潮州话方言的构成,一方面,标记着操闽南语的福佬在两宋时期曾经在潮汕社会占据了主流位置,其方言逐步成为潮州社会通用的方言;另一方面,也反应了明代潮州人曾经组成了较为独立的族群,曾经有着以潮州方言为中央的族群认同。


                红头船降生 
                潮商帮降生


                潮州沿海住民开端大范围地投入海上贸易冒险运动,约莫是在明朝正德年间(1506~1521年)。到了明朝中前期,大批潮州人以船为伴涌向浪潮波涛之中。而在这个时期,澄海樟林港的紧张汗青脚色也崭露锋芒。1684年,清廷抓紧海禁,潮人纷繁集资,造船出海。1722年,清廷又答应与暹罗停止大米商业,樟林港远洋帆海奇迹遂应运而生,由原来的渔业港转为贸易港。

                为了方便办理,1723年(雍正元年),清廷规则各省商、渔船的标识,并停止审批、注销、发牌,并随时派兵船巡海稽察。按规则,广东商船大桅杆上部及船头均油红漆,这便是红头船的由来。造船人再在油上红漆的船头画上两颗圆圆的大眼睛,浮在水面犹如一条大鱼畅游于海上。第一艘红头船便是从樟林港扬帆起航的。随着第一艘红头船的起航,以红头船为特性的潮人商帮也逐渐构成。



                潮人的海内移民,潮人称为“过番”,最早可以追溯到隋唐。但开端有较多的潮人移民海内,应是在宋末元初这临时期。从宋末元初算起,也已有7个世纪,按移民的范围和特点,大要可分为以下三个阶段:


                第一阶段:
                晚期移民(汕头开拓为通商港口之前)



                元兵于1278年攻占潮州,放肆烧杀劫掠,潮州人纷繁向海内避祸。

                明时,以吴平、林凤、林道乾为领袖的几个潮商集团,在明当局军事高压欺压下,出走西北亚,定居在菲律宾和暹罗,成为晚期潮籍移民。他们在西北亚的开辟,为清代当前的潮汕移民奠基了根底。

                清代乾隆嘉庆年间,呈现了当地区向西北亚的第一次移民潮。18世纪的大米国际商业使潮州与西北亚地域(特殊是泰国)的交通有较大范围的开展,很多潮州人因而定居西北亚。


                由于西北亚一带物产丰厚,地旷人稀,正处在开辟时期,需求大批劳力,对外来移民没有几多限定,于是潮汕人在展开对外商业的同时,也连续乘“红头船”到西北亚营生。

                到鸦片和平前,西北亚一带,尤其是泰国、新加坡,已构成了很多潮州人的聚居点。并且,已涌现了一些出色的风云人物。如1767年带兵赶走陵犯泰国的缅甸部队,被拥立为吞武里大帝的郑信,他在朝于暹罗吞武里王朝,更促进了潮人移民至暹罗的低潮,仅1782 年至1868 年乘红头船移居泰国的潮州人就达150 万人。


                第二阶段:
                近代移民(汕头开拓为通商港口后)


                1840年,特殊是汕头于1860年正式作为对外通商港口,至1949年树立中华人民共和国这段工夫的海内移民,前后共阅历109年。这一阶段,可说是潮汕海内移民的顶峰期。



                这临时期,中国天然经济的毁坏、生活情况恶劣和东方殖民者开辟西北亚的休息力需求,无疑是引发西北亚移民高潮的紧张缘由。并且另有一个紧张的缘由便是向外移民成为执法所容许。事先殖民主义者逼迫清廷签署不公道条约,如《北京条约》、《中美天津条约续增条约》等,清当局容许国人海内移民。于是一个以“左券华工”和自在移民并行的移民潮,逐渐在潮汕地域推开,并且继续了五六十年。

                据史料纪录,从汕头开埠到新中国建立这段时期(1860-1949),在这89年的工夫里,颠末汕头港口移民西北亚的人数,在140万人左右,此中少数是潮汕人,移民的次要偏向是西北亚和香港。在这段时期,近代潮汕海内移民呈现三大海潮:



                 1864-1911年,“潮汕地域约有294万人离乡别井,远涉重洋营生”。这就构成了潮人海内移民的第一海潮。

                 1927-1928年,大反动失败后,由于国际情势的变革,革命权力猖狂,社会杂乱,很多人丧失生存出路,放洋者人数猛增,再度惹起潮汕海内移民低潮。据《汕头海关志》表九《1869年-1934年汕头港口收支口游客统计表》提供的数字统计,1927-1928年,年均匀净出口63752人,大大高于同期分段统计的均匀数。这是潮人近代海内移民的第二次海潮。

                 潮人近代海内移民第三次海潮呈现在抗日和平成功当前。八年抗战,侨批中缀,社会骚动,侨眷生存无从筹取,多变卖财产度生。战后粮荒和印子钱逼人,金融动摇,物价低落,阛阓颓败,人们急于到外洋探亲靠友,追求生存,侨乡相率成伴奔向南洋的屈指可数。据汕头市当局发布,1948年11月在侨务局操持手续的出国人数为57628人,同时期返国者人数为4677人,出口多于入口十倍以上。




                第三阶段:
                现今世移民


                这一阶段潮人的移民不只从外乡移出,还呈现从海内国度的二次移民,使潮人的脚印遍及环球各地。



                第二次天下大战完毕后,亚洲印度支那半岛越、老、柬三国发作以越南战场为主体的两次部分和平。潮人潮商在印支战乱时期蒙受灾难,在西北亚印度支那半岛越、老、柬三国的潮人潮商自愿流浪,向欧、美、澳等地再次移民。他们在生疏的情况中再次艰辛创业,重新崛起,使潮商的脚印扩展到环球。

                从外乡动身确当代移民低潮次要呈现在变革开放之后,这个时期潮人次要的移民偏向是香港和中国大陆。尔后潮汕人在香港不断有增无减,现在在港潮人曾经超越120万人。

                由于特别的天文地位和体制,香港成为联合边疆与海内的直达站,在百年的变迁中,这里开展成为海内潮商最会合的聚居地之一。这里不只活泼着像李嘉诚如许众人敬仰的世纪潮商,也活泼着出色的新一代潮商代表。这里既是国际潮团联合的关键,也是国际潮青的国际运动中央,闻名的国际潮团联谊年会和国际潮青联谊年会秘书处都设立在香港。从香港开埠之初的南北行,到如今声震国际的长江团体,可以说,香港潮商铸就了国际华商的模范。

                变革开放后,中国当局鼓舞民营经济的开展,外乡潮商捉住机会走出外乡,闯珠三角,入沪宁杭,挺进中原,涌现出像马化腾、陈凯旋等一批出路无量的潮商后生。


                从文明研讨和文明史学的角度仔细梳理这个神奇商帮在海内的印记,我们发明,他们除了发明光辉的贸易文明,还成为了中汉文明的传达者,不时向海内通报和播散中汉文化的种子,同时又是东方文明吸纳者,不时向中华族群带来东方的先辈经历。


                传达:将中汉文化撒向海内


                财产装在犹太人的口袋里,伶俐装在中国人的脑壳里,而作为中国文明传统承继者的潮州人更有“西方犹太人”之佳誉。从市场经济起源地的欧洲,到古代文明的新天下美加;从“释教之国”泰国,到“花圃国度”新加坡;从“西方明珠”香港,到“财产开辟区”西北亚,无不留下了潮汕祖先们深深的脚印。



                潮汕地域和潮人社会较好地坚持了一些中国传统风俗。孔子曰:“礼失而求诸野。”中土文明之长远者,在中原及以北地域大多曾经变迁失传,但在北方山区及域外华人文明辐射区反而多有保管。譬如潮汕话是最陈旧、最特别的中国方言之一,潮汕音乐号称“隋唐绝响、中原正声”,潮汕民风更被誉为“中原文明的典橱”。以内向型开展为特征的潮商,走到那边,就在那边落地生根。同时,潮汕人又是一群广泛具有浓重故乡看法的人群。行迹遍天下的潮汕人,走到那边都不由得对粤东那片山山川水深深的怀念和留恋。他们忘不了要把故乡的种种生存习气和文明带到本人新的生存情况里,比方喝时间茶、吃牛肉丸、潮州菜、看潮剧、听潮乐等等。他们向栖居地原住民彰显了中国人勾结协力、目光开阔、勇于冒险、诚信运营的风致,传达了中华民族积累了几千年的文明精华,以中国陈旧的文明传统与典雅的习俗文明影响着原住民,不只挣得了自我开展的基业,更是博得了“文明青鸟使”的佳誉。



                我们无妨把眼光聚焦在潮汕善堂文明在海内的传达,并以此为经典案例,透视一下中汉文明在海内传达的途径和影响。

                众所周知,善堂是潮汕地域带有官方信奉颜色的官方慈悲机构。固然它并非潮汕地域共同公用,而是与明末清初的善会和蔼堂有亲密干系。但由于现今,天下只要潮汕地域左近以及潮汕人聚居的中央才存在这种已交融外乡文明特征的官方慈悲机构。这种构造方式也被外地人以为是潮汕人共同文明,并已成为潮汕人自我认同的紧张内容之一。潮汕善堂在明、清两季逐渐开展强大,至清末民初到达全盛期,到达500多家。至文明大反动时期大多开办,近10年来已连续规复约300座。尤其在海内潮人聚居地,如泰国、新加坡、马来西亚、美国以及香港、台湾等地都先后呈现了善堂机构。

                在汗青开展进程中,善堂逐步演化成集释、道、儒文明于一炉的官方自觉的带有宗教颜色的慈悲救援机构,因此在海内也成为中国文明的意味物。时至昔日,在外洋较为名望的善堂有:泰国华裔报德善堂、新加坡中华善堂蓝十救援总会、马来西亚明修善社、柬埔寨金边辉德善堂等。这些海内善堂不只在中央上的慈悲公益运动中发扬不少作用,成为勾结联络华裔与故土、故国的纽带。并且作为中国文明的意味物,成为本国人察看中国文明、研讨中国文明的落足点,有着十分严重而深远的影响。

                别的,海内潮人社团,财力丰富,运动频仍,影响极大。泰西潮人社团在包办第六、第七届国际潮团联谊年会时,法国总统希拉克亲身主礼,克林顿总统发去贺电。这些天下政要赞誉潮人的要素大多是:融入居留国的才能、工商成绩、诚信运营、因坚持了本身的传统而对地点国文明多元化的奉献。
                  


                吸纳:将贸易文明带回故土


                毫无疑问,潮人弱小的海内繁衍才能及社会影响力不行小觑。当今海外外共有3000多万潮汕人,此中一半在国际、一半在海内。西北亚、泰西等地少量定居着潮籍人。这种国际化的移民结构,是几百年来潮汕人“向海而生”的汗青选择,国际没有其他族群可以望其项背。不只云云,潮人曾经在海内外地深耕熟垦多年,早已枝繁叶茂,而且融入社会主流,不像厥后也向海内迁移的其他地域族群那样,大少数到现在还处于外地社会的边沿。



                古代市场经济、消费工艺和企业办理是东方文明的产品,远涉重洋的“红头船”商帮恰恰是一个在海边生长的群体,有着海纳百川的襟怀和洋为中用、新陈代谢的伶俐。他们处于国际化、古代化最前沿,既擅长融入当地主流社会,又擅长吸纳先辈经历,因此许多都成为了栖居地社会的佼佼者。比方在西北亚的政界、商界,潮人不乏执盟主者;在泰西兴旺国度,新近移民的潮人大多曾经属于中产阶层;而以李嘉诚等港澳潮籍企业家为代表的潮商更操纵着外地经济的命根子,成为海内华人社会的支柱。他们旗下的企业在消费工艺、办理方略以营销运作等方面更完全到达国际一流水准。

                随着海内潮商近30年来的返乡投资潮,他们把这些吸纳自东方贸易文明的先辈办法和经历带回了故土。由于这些“海归潮商”投资范畴十分普遍,曾经打破传统的商业、加工,触及房地产、金融、信息效劳古代财产,简直一切的财产都有潮汕贩子运营。这些“海归潮商”充溢生机、视野开阔,在他们身上,正逐渐构成兼容并包,传统文明与古代技能相交融的新潮商肉体。

                在环球经济一体化的明天,这些活泼于中国际地的“海归潮商”在承继老一辈潮商乐成经历的根底上,充沛自创东方古代化的运营形式、办理办法。他们曾经学会用假造的经济之手把无地区公司办得绘声绘色;学会用外洋的技能和资源赚本国人的钱;学会用资源的杠杆撬动知识经济的车轮。他们的投资范畴不时扩展,获取财产的手腕也越来越先辈,斗志昂扬地走向国际化的路途,在市场经济的大潮中独领风骚。

                在社会生存中,新潮商们也是吸纳东方时髦文明的冲浪者。新潮汕人买名牌、开靓车、办信誉卡,对新颖事物的敏感水平相对不输于旁人;他们做生意、办企业,只需有钱赚,绝无忌讳;他们那边都敢去,什么冤家都敢交,在买卖范畴,潮人总是引领潮水。他们以“受苦刻苦、擅长运营、敢闯敢拼”的肉体面貌而出名海内;他们以“五洲驰骋、四海纵横、商者无域”看法归纳古代贸易神话。比年来,种种由潮商提倡的环球性构造、潮人商会构造及其举行的各种运动和集会活泼于海外外,影响深远,表现出潮人良好的文明基因正随着市场经济的开展而连续、扩展。


                500多年汗青,3000多万潮商,他们以地缘和血缘为纽带铺展的贸易影响不行估计。由潮商们用中国传统伶俐和东方先辈经历交融锻炼而成的古代文明宝典,也提拔了中国贸易社会的运作才能,影响着中国经济的开展偏向。古代新潮商也因而成为复兴中华民族经济,让中国进一步走向国际,与天下文明接轨的一股发达力气。

                追随着潮商们传达中汉文化、交融东方文明的轨迹,我们看到的是一部生生不断的创业史、一部古代经济的开展史;看到的是一幅海纳百川、发奋图强的不朽群像、一个富有开辟肉体,勇于创新、擅长运营而又富有凝结力的先辈商帮。


                与其他闻名商帮相比,惟有潮商历经迂回而不衰,也惟有潮商的影响称得上是天下性的。


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